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鹿革と漆が4世紀の対話の中で出会う。印傳屋はモノを作るのではなく、一つの家系の存続にかかる生きた芸術を守り続けている。

甲府、山梨県、1582年。織田信長が本能寺で倒れた年。日本が継承戦争に突入した年。そして上原家が富士山の麓のこの小さな谷で漆を施した鹿革の制作を始めた年。

技法は甲州印伝と呼ばれる。原理：鹿革,しなやかで軽く、驚くほど丈夫,に伊勢型紙を通して漆（漆の木の有毒な樹液、湿気に触れると硬化する）を施す。模様は幾何学的で、侍の時代から受け継がれたもの：小桜（小さな桜の花、武士道の象徴）、波、菱形。当時、この漆塗り鹿革は甲冑、刀の鞘、武士の煙草入れに使われていた。

伝承は厳密に口伝で家族内のみ。レシピ帳も技術文書もない。秘密は父から長男へ、世代から世代へ。14代後、上原勇七XIV世が今も工房を率いる。「勇七」の名前自体が世襲,各後継者が責任と共に受け取る。

1953年に法人化されたが性質は変わらない。工房は今も甲府。4つのブティックが開店,東京青山、大阪心斎橋、名古屋御園,と専用博物館。しかし心臓は家族の工房。

印傳屋を特別にするのは古さ（444年、確かに印象的）だけではなく、唯一性。この技法を習得する他の工房は世界に存在しない。甲州印伝は一つの家族が担う生きた芸術。鎖が切れれば、技法は消える。それだけ。

品質のレビューは満場一致：「バターのようにしなやか」「完璧な仕上げ」「美しく何年も持つ」。正直な注意点：フォーマットは日本的,西洋の標準的な財布より大きく、ジーンズのポケットに常に適さない。バッグが標準で、後ろポケットではない文化のために設計された革製品。